Martin van Crevelds Buch füllt diese Lücke. Zwei Befunde durchziehen
seine Darstellung dabei wie ein roter Faden: Nicht Gleichheit, sondern
Ungleichheit erweist sich als typisches Ordnungsprinzip menschlicher
Gemeinschaft. Ungleichheit wirkt in der Geschichte sogar als
kulturstiftend und kulturbefestigend. Immer dann aber, wenn Menschen den
Versuch unternehmen, ihre Gesellschaft auf das Prinzip der Gleichheit
zu gründen, kehrt die Ungleichheit bald machtvoll und oft blutig zurück.
Unter der Fahne der Gleichheit herrscht am Ende größte Ungleichheit, im
schlimmsten Fall einhergehend mit Millionen von Menschenopfern und
grausamen Verbrechen.
Van Creveld verfolgt den Weg der Gleichheit durch die Geschichte.
Athen und Rom, der europäische Feudalismus, die Französische Revolution,
der liberale und sozialistische Gleichheitsbegriff und schließlich die
barbarischen Gleichheitsexperimente des 20. Jahrhunderts in der
Sowjetunion und in China sind hierbei wichtige Wegmarken. Seine Theorie
der Gleichheit entfaltet der Autor schließlich in profunder
Vollständigkeit für unsere Gegenwart: In Betrachtungen zum Rassismus,
zum vorgeblich großen Gleichmacher Tod, zum medizinischen Fortschritt,
der den Tod abzulösen im Begriff steht, sowie zur modernen Inflation von
Sonderrechte einfordernden gesellschaftlichen Gruppen (Fremde, Frauen,
Homosexuelle, Behinderte), die qua positiver Diskriminierung eine ihnen
nützliche Ungleichheit machthungrig und deutungsversessen
bewirtschaften.
„Der moderne Kampf gegen ‚Bias‘ und ‚Diskriminierung‘ ist
aussichtslos und häufig sogar idiotisch. Gott bewahre uns vor dem Tag,
an dem dieser Kampf schließlich ‚gewonnen‘ würde, so dass die uralte
Neigung des Menschen, nach Überlegenheit zu streben, zu Ende ginge und
wir alle in die Zwangsjacke der Gleichheit gesteckt würden. An diesem
Tag hätte die Geschichte, ja das menschliche Leben insgesamt ein
unrühmliches Ende gefunden.“
