Klaus Kunze, Jurist und politischer Publizist, präsentiert eine
Generalabrechnung mit der Ideologie des Liberalismus, die dem
ungezügelten Finanzkapitalismus und dem Globalismus unserer Tage die
geistigen Grundlagen und das metaphysische Rechtfertigungssystem
liefert.
Was harmlos als Frühliberalismus begonnen hatte, steht über zweihundert
Jahre nach Adam Smith als realer Finanzkapitalismus vor unser aller
Augen. Als angeblicher Schlüssel zur Lösung aller Menschheitsprobleme
ist er gescheitert, ebenso wie bereits Ende des 20. Jahrhunderts der
real existierende Sozialismus. Die Auswirkungen von Jahrzehnten
sozialistischer Planwirtschaft zerstörten im 20. Jahrhundert unzählige
ökonomische und menschliche Existenzen. Die des ungezügelten
Finanzkapitalismus durchlöchern gegenwärtig die Biosphäre des Planeten.
Sie zersetzen die Völker, Kulturen und die Staaten mit ihren historisch
gewachsenen Identitäten und lassen die Welt als ausgeplünderten Planeten
zurück, mit abgeholzten Wäldern, dezimierter Artenvielfalt, vergifteten
Meeren und Böden.
Wo die liberale Ideologie sich in Reinform durchsetzt, leitet sie
alle sozialen Regeln ausschließlich aus der Perspektive des Individuums
als Marktteilnehmer ab. In ihrer Extremform vertritt sie mit
missionarischem Eifer die Glaubenssätze, die der rein
finanzkapitalistischen Ordnung als Rechtfertigung dienen. Daran gehen
erst die solidarischen Familienbande, die staatlichen und kulturellen
Institutionen und mit ihnen schließlich die Völker zugrunde. Die
Menschen werden dann aus atomisierten Massen einzelner, identitätsloser
Individuen bestehen, zu jeder politischen Gegenwehr unfähig und auch
unwillig. Alle ethischen Bindungen an Gemeinschaften – Grundlage auch
der innerstaatlichen Solidarität – löst der Liberalismus auf. Damit wird
er zum Feind jeder sozialen Ordnung und mutiert letztlich zum
eigentlichen Staatsfeind.
ISBN: 978-3-949780-03-5
244 Seiten, Hardcover
Format: 210 x 148 mm
Inhaltsverzeichnis von “Staatsfeind Liberalismus”:
Einführung
Die Epoche des Nützlichkeitsdenkens
Die liberale Entfesselung des Kapitals
Methodologischer und emotionaler Individualismus
„Mir geht nichts über mich“
Dem Markt ausgelieferte Sozialatome
Der Glaube an den Menschen an sich
Bürgerliche Freiheiten als Funktionsvoraussetzungen
