Selten wurden Ereignisse in den österreichischen und
deutschen Massenmedien so verzerrt dargestellt, und selten wurde über
geltendes Recht so generös hinweggesehen wie in der sogenannten
„Flüchtlingskrise“ des Jahres 2015. Was die Eliten als „Menschlichkeit“
sowie als Aufbruch aus dem „Nationalismus“ deuteten, erweist sich als
Gefährdung von Recht, Freiheit und Wohlstand. Eine Kultur des
Ressentiments und der Betroffenheit im Zeichen des Opfers höhlt die
Meinungsfreiheit als Kernstück einer freien Gesellschaft aus. Wie kommt
es, daß so viele, vorgeblich „kritische“ Personen in der Bundesrepublik
Deutschland den Nationalstaat aufzugeben bereit sind und die
Massenzuwanderung überwiegend unqualifizierter junger Männer aus dem
arabischen Raum, die zumeist keine Konventionsflüchtlinge sind,
frenetisch bejubelten? Welche Figur beerbt der „Flüchtling“, welche
projektive Identifikation gestattet er, und was verspricht seine
Aufnahme? Um dem nachzuspüren, begibt sich die Studie über das Feld
deutscher Zeitgeschichte hinaus in die Gefilde der Theologie sowie der
Sexualität, wie sie mit der Silvesternacht von Köln zum Topos wurde.
Der Autor
Mag. Dr. Wilfried Grießer (geb. 1973) studierte
Mathematik und Philosophie in Wien. Promotion 2004 mit einer Arbeit zu
Hegel. Lehrtätigkeit in der Erwachsenenbildung. Zahlreiche
Veröffentlichungen vor allem zum Deutschen Idealismus. Bisherige
Monographien u. a.: „Geist zu seiner Zeit. Mit Hegel die Zeit denken“
(2005), „Verurteilte Sprache. Zur Dialektik des politischen Strafrechts
in Europa“ (2012).
