Der Held des Romans ist ein naiver bürgerlicher Mitläufer, der im hohem
Alter als Bewohner eines islamischen Staatswesens im heutigen NRW
erkennt, daß er über Jahrzehnte durch die eigene politische Führung
belogen wurde, daß er sein ganzes Leben an eine geschickt propagierte
Illusion eines multikulturalistischen Miteinanders geglaubt hat, die nie
Wirklichkeit wurde. Ausgelöst durch einen Unfall, wird er zum Rebell
und stellt sich nun gegen das Gesetz. Er wird angeklagt und kommt vor
Gericht. In zahlreichen Rückblenden werden die gern verschwiegenen
Kernfragen des Projekts „Bunte Republik“ thematisiert.
Den Aufbau der „Bunten Republik“, beginnend mit der Ansiedlung der
ersten „Gastarbeiter“ und endend mit der Gründung eines fremden Staates
in Deutschland, erlebt der Held zunächst als unbeteiligter Beobachter.
Soweit er die ersten äußerlichen Veränderungen Duisburgs überhaupt
bemerkt, – z.B. durch zweisprachige Beschilderungen im Kaufhaus,
Demonstrationen fremder Extremisten in der Innenstadt, die Einführung
der Geschlechtertrennung im Hallenbad usw. -, beruhigt er sich selbst,
erfindet Ausreden, beschönigt. Wie Millionen anderer Deutscher unserer
Zeit versucht er, dem Thema auszuweichen, es zu ignorieren, statt sich
der Dramatik der Entwicklung mit all ihren Konsequenzen zu stellen und
diese Entwicklung entweder klar zu bejahen oder klar abzulehnen. In
dieser Neigung, das Thema zu verdrängen, wird der Held durch Staat und
Behörden bestärkt:
„Es war daher, als meldete das Wetteramt, um Heiterkeit und ungetrübte
Laune zu verbreiten, stets gewohnheitsmäßig eitel Sonnenschein, obwohl
man selbst, sobald man sich ein wenig aus dem Fenster streckte, bis zum
Horizont bereits pechschwarze Regenschleier vor den Augen hatte.“
Neben der Beschreibung der äußerlichen Veränderung der Stadt ist die uns
allen bekannte Atmosphäre des Stillschweigens unter den Deutschen das
eigentliche Thema des Kapitels. Wo die Sprache versagt, kommunizieren
die Menschen allerdings indirekt, doppeldeutig oder in einer Art
Parallelsprache:
„Doch wenn man deutlicher, genauer und auf feine Zwischentöne lauschte,
(…), dann hörte man, als sprächen sie zugleich mit einer zweiten
Flüsterstimme, die von weiter unten, durch den Schlund heraufgepresst,
als leises Raunen aus dem Kehlkopf drang, dass sie noch andere,
versteckte Gründe hatten, die sie niemandem erzählten (…)“
Dieses Kapitel „Duisburg“, das den ethnischen Umbau Duisburgs von den
ersten „Gastarbeitern“ bis etwa kurz nach unserer heutigen Zeit
beschreibt, wird weiter hinten im Buch im sehr viel düsteren Kapitel
„Die Taxifahrt“ fortgeführt, das die weitere Entwicklung der künftigen
Jahrzehnte darstellt. Während seiner Fahrt zum Gericht betrachtet der
Held die verwahrloste Stadtlandschaft eines total buntisierten Duisburgs
der Zukunft und beschreibt den nahezu unausweichlichen politischen
Automatismus, der zur Gründung eines fremden, nicht-deutschen Staates in
NRW führen wird. Das Buch macht uns keine Hoffnungen, dass sich dieser
Prozess der Staatengründung friedlich vollziehen wird, auch wenn wir uns
derzeit Verhältnisse wie im gegenwärtigen Syrien in der
scheinzivilisierten Welt des modernen Duisburgs noch kaum vorstellen
können. Oder wie der Held es ausdrückt:
„Aber dass sich auch der Frieden ändern würde, ahnte ich erst langsam.
Anfänglich war diese Ahnung nur wie eine kleine Wolke tief am Horizont:
Mit einem Seitenblick nimmt man sie wahr, man sieht sie, schenkt ihr
allerdings, weil sie so sanft und leise durch die Lüfte schwebt, nicht
viel Beachtung, man vergisst sie einfach schnell. Vielleicht, wer könnte
das schon sagen, wird es Regen geben, denkt man noch,(…)“
